Les anges remettent le voile de moniale à Sainte Glossinde - Tableau du XVIIe siècle dans l'abbatiale homonyme
Aux environs de l’an 604, sous le règne de Thibert II, une jeune fille de la noblesse franque d’Austrasie, Glossinde, fille du duc de ChampagneWintrio, chef des leudes d’Austrasie, refuse le prétendant que ce dernier veut lui faire épouser après avoir exécuté son fiancé Obolen, et se réfugie à la cathédrale de Metz cernée par les troupes de son père. Après six jours de prière et de jeune, un ange apparait et couvre la tête de Glossinde du voile des moniales. Son père, résigné, lui offre une demeure à proximité des remparts où elle fonde la première communauté bénédictine de Metz qui est bientôt peuplé par cent vierges consacrées à Dieu.
Glossinde meurt six ans plus tard, le , à peine âgée de trente ans. Très vite, ses reliques sont vénérées et l’on signale de grands miracles réalisés par son intercession.
En 635, une église dédiée à la Sainte Vierge et à saint Pierre est édifiée entre les murs du couvent.
Le reliquaire de Sainte Glossinde derrière la maître-autel dans l'abbatiale
Primitivement conservées dans l’église des Saints-Apôtres, actuel mess des officiers, les reliques de Sainte Glossinde sont transférées successivement à l’église Sainte-Marie-hors-les-Murs, puis, en 836, dans l’église principale du couvent, qui devient ainsi la chapelle Sainte Glossinde.
L’abbaye Sainte-Glossinde est un des rares monastères de la ville de Metz ayant toujours conservé son emplacement primitif.
Au Xe siècle, la communauté est spoliée de ses biens et la misère s’installe, tandis que la vie religieuse laisse à désirer. L’évêqueAdalbéron Ier ordonne la restitution des biens, met sa nièce Himiltrude à la tête du monastère et fait construire en 951 une église à l’emplacement de l’édifice actuel. Nul ne sait si c’est cette église qui perdurera jusqu’en 1752.
En 1473, la ville, menacée par les Lorrains, fait abattre toutes les maisons et édifice du monastère qui touchent la muraille.
La Renaissance
En , la ville (à l’instar ses voisines Toul et Verdun) est prise par les Français. Pour des raisons d’ordre militaire, le monastère est enseveli en partie sous des fortifications édifiées sur ordre du duc de Guise… En effet, l’empereur Charles Quint ne peut laisser une cité impériale être annexée par l’ennemi sans réagir. Il fait en vain le siège de la ville de Metz en octobre mais doit se retirer au cours de l’hiver.
La tombe de Louise de Nogaret de la Valette dans la chapelle
En 1565, le clocher est partiellement abattu jusqu’à la hauteur des voûtes et en 1611, l’entrée située au sud, du côté de la porte Serpenoise, est bâtie à son emplacement actuel. L’église est également rénovée, grâce à l'abbesse Louise de Nogaret de la Valette qui rétablit aussi la règle de vie commune et l'assistance aux offices. L'épitaphe sur sa pierre tombale est ainsi gravée :
« Sous ceste tombe dans un double cercueil de pierre repose le corps d'illustre et révérende dame madame Louyse de la Valette, abesse de ce monastère laquelle par son incomparable oeconomie et avec l'assistance de monseigneur le duc d'Espernon son père ayant désgagée l'abbaye et augmentée de grands revenus restably l'église et baty tout a neve la maison abbatiale, est décédée le 23 décembre de l'an 1647, après avoir gowerné sagement par l'espace de 74 ans les dames religieuses quiluy estoyent comises et avoir orné ceste chapelle où elle a fondé une messe quotidienne.
Priés Dieu pour son Ame. »
XVIIe et XVIIIe siècles
En 1648, Metz devient française de jure (traités de Westphalie). En 1674–1676, Vauban retire à l’abbaye une grande partie de ses terrains pour construire murs et fossés de défense et le chœur de l’église est sacrifié.
Entre 1680 et 1719, avec l'aide de Bossuet, archidiacre à Metz, les sœurs Marie et Catherine Texier de Hautefeuille entreprennent une réforme spirituelle et matérielle de l'abbaye, sous pression du pape Alexandre VII.
En 1717, la salle du chapitre, la cuisine et le réfectoire sont reconstruits (seule subsiste la salle du chapitre).
En 1752, l’abbatiale menaçant de tomber en ruine, les sœurs Marguerite-Vincente et Marguerite-Éléonore Hotman entreprennent la construction de la nouvelle église à l'emplacement de l'ancienne église abbatiale.
Les architectes sont Barlet et Louis[1]. L’édifice sera achevé avec son nouveau clocher en 1756. Charles de Belle-Isle, gouverneur de la province des Trois-Évêchés durant cette période, participe à la reconstruction.
Après la révolution française
Durant les troubles révolutionnaires, le clocher est à nouveau détruit. Le , l'abbesse Élisabeth Claire de Choiseul Beaupré et les religieuses sont expulsées après leur refus de quitter le couvent. Le , l’église est vidée de son mobilier qui sera vendu. Elle sert tout d’abord de dépôt de grains, puis on y loge les bœufs de boucherie pour l’armée du maréchal Kellermann. Les bâtiments annexes accueillent l’hôpital ambulant des armées. L'eau du puits devenue insalubre par le fumier des bœufs, ces derniers sont finalement retirés.
Le portail avec les colonnes ioniques sur la place Sainte-Glossinde
L’église est rendue au culte en 1802 et l’abbaye désaffectée est attribuée au logement de l’évêque Pierre-François Bienaymé qui n’avait plus de demeure (la construction du palais épiscopal près de la cathédrale ayant été interrompue par la Révolution).
De 1805 à 1807, l'abbaye partage ses locaux avec le grand séminaire, et de 1807 à 1827 avec le petit séminaire.
En 1816, l’architecte Nicolas-Maurice Derobe restaure l’abbaye et construit le nouveau portail d’ordre ionique qui s’ouvre sur la place Sainte-Glossinde.
En 1834, l'œuvre des orphelins s'établit dans l'abbaye, remplacée par le noviciat des Frères de la Doctrine Chrétienne jusqu'en 1911.
Une dernière restauration a lieu en 1909.
De nos jours
Aujourd’hui, en plus d’être le lieu de résidence de l’évêque, les bâtiments de l’évêché comprennent l’administration diocésaine (secrétariat, chancellerie, service des archives, service de la communication…), l’officialité (tribunal épiscopal, responsable par exemple des procès de nullité de mariage) et les bureaux des pèlerinages diocésains.
L'officialité (porte de gauche), les pèlerinages diocésains (porte au centre) et l'entrée de l'abbatiale (à droite)
La chapelle Sainte-Glossinde, les petit et grand vestibules, la chapelle de l’Évêque au premier étage et la salle du tribunal ecclésiastique (ancienne salle du Chapitre) avec son décor (rez-de-chaussée) font l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le [2].
La chapelle est utilisée lors des offices épiscopaux, et uniquement ouverte au public lors des journées du patrimoine à la mi-septembre. Des concerts de musique sacrée y sont parfois organisés lors de cette ouverture annuelle[3].
Architecture, mobiliers et ornements
Exemple unique à Metz, l’église est de style rococo. La nef, très courte, était réservée aux moniales et le transept aux laïcs. Le décor sculpté est très raffiné, mais l’œuvre la plus remarquable est la fresque de la coupole peinte par Girardet, peintre du roi Stanislas. Le mobilier (autel, baldaquin, confessionnaux, lutrin, statues, etc.) est lui aussi remarquable. Dans la crypte, on peut toujours lire les épitaphes funéraires de quatorze religieuses.
La fresque de la coupole
La fresque a été peinte en 1756 par Jean Girardet. Elle représente Dieu, entouré d'anges sonnant la trompette avec un messager s'élançant pour proclamer le venue du Christ à la fin du monde. Sur les bords, au-dessus d'une balustrade en trompe-l'œil, les 24 vieillards de l'Apocalypse jouent de la cithare. Dans les coins, les évangélistes Mathieu, Luc et Marc sont plongés dans la rédaction de leur évangile, alors que Saint Jean s'élance au-dessus de l'aigle vers Dieu.
Le maître-autel et son baldaquin sont du XVIIIe siècle. L'autel est en marbre de Charleville avec deux anges thuriféraires à droite et à gauche du couronnement.
Dans le chœur se trouve derrière le baldaquin le vitrail de Sainte Glossinde réalisé en 1908 par l'Allemand Fritz Geiges : il représente les anges remettant le voile moniale à Glossinde.
Dans l'arrière de la nef trônent sous le tableau de Sainte Glossinde un orgue Cavaillé-Coll du XIXe siècle, ainsi qu'un harmonium.
Extrait des sonorités de l'orgue
L'orgue est installé en 1864 alors que la maîtrise de la cathédrale occupe une partie des locaux. L'orgue possède deux claviers de 54 notes (Grand-orgue et Récit) qui peuvent être accouplés et un pédalier de 20 notes, avec douze tirettes de registres : Prestant 4, Montre 8, Bourdon 16 (B et D), Flûte harmonique 8 pour le Grand-orgue ; Cor de Nuit 8, Voix céleste 8, Gambe 8, Basson-hautbois 8, Flûte octaviante 4, Octavin 2, Trompette 8 pour le Récit. En 1917, les tuyaux de façade sont réquisitionnés pour l'armement.
L'harmonium possède un seul clavier sans pédalier, avec 16 registres de sonorités.
Statue de Saint Clément écrasant le Graoully, dans le chœur
Le lutrin, la chaire et autre mobilier en bois
Dans le nef, on trouve du mobilier en bois sculpté : le lutrin surmonté d'une tête d'aigle ; la chaire décorée d'une tête de Christ ; un fauteuil avec différents motifs.
Dans une pièce en arrière de la chapelle se trouve une armoire-autel datant de la Révolution. Elle est richement décorée avec des fresques religieuses sur les portes et à l'intérieur.
Épitaphe de la tombe des abbesses de l'abbatiale : « La chappelle cy acosté estoit la sépulture des dames abbesses de cette abbaye du tems quelles estoient chanoinesses, avant la réforme faite l'an 1681 »
1596-1602 - Guillemette de Chauvirey.
1602-1606 - Françoise de Foix-Candale, fille de Henri de Foix, comte de Candale, et de Marie de Montmorency.
1606-1647 - Louise de La Valette[5], nièce de la précédente.
1647-1654 - Françoise de Lénoncourt.
1654-1680-1701 - Louise de Foix-Candale. Exilée en 1680, elle meurt en 1701 aux Ursulines de Ligny.
1680-1681 - Marie Texier d'Hautefeuille. Religieuse de Chelles, nommée coadjutrice de Louise de Foix-Candale, exilée, pour réformer l'abbaye.
1681-1701-1719 - Catherine Texier d'Hautefeuille, sœur de la précédente qu'elle remplace en 1681 comme coadjutrice de Louise de Foix-Candale. Elle devient abbesse en 1701.
1719-1722 - Marguerite-Vincente de Hotman ou d'Hotman.
1723-1762 - Marguerite-Éléonore de Hotman ou d'Hotman.
1762-1790 - Isabelle-Claire de Choiseul-Beaupré. Dernière abbesse[6].
Notes et références
↑Les architectes Barlet et Louis sont aussi entrepreneurs. Ils ont terminé la construction de l'église Saint-Clément commencée par Giovanni Spinga (1641-1724), à la construction de la façade de l'église Saint-Vincent. Louis père et fils sont cités dans la construction du château de Frescaty pour Mgr Coislin.
↑Dom Calmet, Histoire de la Lorraine..., Nancy, Antoine Leseure, lxxxix-lc
Annexes
Bibliographie
« Cérémonial à l’usage de l’abbaye royale de Sainte-Glossinde de Metz », Paris, Ballard, 1739.
Dom Augustin Calmet, « Des abbesses de l'abbaye Sainte-Glossinde de Metz, ordre de Saint-Benoît », dans Histoire de Lorraine, qui comprend ce qui s'est passé de plus mémorable dans l'Archevêché de Trèves, & dans les Evêchés de Metz, Toul & Verdun, depuis l'entrée de Jules César dans les Gaules, jusqu'à la cession de la Lorraine, arrivée en 1737, inclusivement avec les piéces justificatives à la fin, Nouvelle édition, chez les héritiers d'Antoine Leseure, Nancy, 1757, col. 89-90(lire en ligne)
Baron Emmanuel D'Huart, Charte de confirmation des biens de l'abbaye Sainte-Glossinde, accordée aux religieuses de cette communauté par Thierry Ier, 47e évêque de Metz, le , publiée par Dembour et Gancel, d'après une copie faite en 1293, par Othin, clerc de Bioncourt ; document tiré des archives du département de la Moselle ; précédée d'une notice sur l'abbaye Sainte-Glossinde, typographie et lithographie Dembour et Gancel, Metz, 1843 (lire en ligne)
A. Huguenin, « Sainte-Glossinde, premier monastère de la ville de Metz » dans l’Austrasie, volume 1, 1853, p. 18-25, p. 70-76.
Georg Wolfram, « Die Urkunden Ludwigs des Deutschen für das Glossindenkloster in Metz von 875 November 25 » in Mitteilungen des Instituts für österreichischen Geschichtsforschung, 11, 1890, p.1-37.
Amédée Boinet, « Ancienne église abbatiale de Sainte-Glossinde » dans Congrès archéologique de France. 83e session. Metz, Strasbourg et Colmar. 1920, Société française d'archéologie, Paris, 1922, p. 80 (lire en ligne)
Claude Baudelet, « Aspects de l’économie rurale dans la région messine au 18e siècle, L’abbaye de Sainte-Glossinde », université de Nancy, maîtrise, 1970, III-81 p.
Jean-Luc Fray, « Le temporel de l’abbaye bénédictine de Sainte-Glossinde de Metz », université de Nancy, mémoire de maîtrise, 1974, 119 p.
Jean-Luc Fray, « Le temporel de l’abbaye Sainte-Glossinde de Metz (11e-13e siècles) », ASHAL, 1980, pp. 103-134.
Evêché de Metz, « Sainte Glossinde - Église Abbatiale ».
Inscrit MH (1978)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈L'abbatiale (à l'extrême-gauche), l'administration (au centre) et la maison épiscopale (à droite)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈L'abbatiale (à gauche), la maison épiscopale (au fond) et le portail (à droite)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈La maison épiscopale (à gauche), le portail (au fond) et l'officialité (à droite)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Le portail donnant sur la place Sainte-Glossinde et la rue Dupont-des-Loges
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈L'officialité (porte de gauche), les pèlerinages diocésains (porte au centre) et l'entrée de l'abbatiale (à droite)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Marc et le lion
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Luc et le taureau
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Jean et l'aigle
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les vieillards de l'Apocalypse
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Tête d'angelot à gauche de l'autel
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Sculpture au centre de l'autel
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Tête d'angelot à droite de l'autel
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Ange à gauche du baldaquin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Angelot au sommet du baldaquin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Ange à droite du baldaquin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale derrière le baldaquin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue à travers le baldaquin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Détail de Sainte Glossinde
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint évêque et Vierge de l'Annonciation (vue générale)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint évêque et Vierge de l'Annonciation (détails)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Sainte abbesse et Sainte Barbe (vue générale)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Sainte abbesse et Sainte Barbe (détails)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Michel et martyre de Saint Érasme (vue générale)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Michel et martyre de Saint Érasme (détails)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Benoît et Saint Étienne (vue générale)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Benoît et Saint Étienne (détails)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Motif
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Motif
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
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Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Motif
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Motif
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Motif
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Arnoul
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Saint Chrodegang
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈La position des orgues
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈L'harmonium
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈L'orgue à tuyaux, avec à droite l'harmonium
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les claviers de l'orgue
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les registres de l'orgue
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Les registres de l'orgue
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Autel et statue à la Vierge à l'Enfant, avec en antepedium de l'autel, la Nativité
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Autel et statue de Saint Chrodegang
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Autel de Saint Arnoul
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Autel avec représentation de l'Agneau de Dieu
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Statue du Sacré-Cœur de Jésus
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Autel et statue de Saint Joseph, avec en antependium de l'autel le baptême de Jésus
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Statue de Saint Clément écrasant le Graoully, dans le chœur
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Le lutrin, vu de face
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Le lutrin, vu de côté
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Le lutrin, vu de dos
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Angelots sculptés sur le luterin
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈La chaire à tête de Christ
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Un fauteuil sculpté
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Vue générale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Porte gauche (supérieur)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Porte gauche (inférieur)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Porte droite (supérieur)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Porte droite (inférieur)
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Intérieur gauche
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Fresque centrale
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Plafond de l'intérieur
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈Intérieur droit
Crédit image:licence CC BY-SA 4.0 🛈
