Problème de la double empathie

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Crompton, DeBrabander, Heasman, Milton, and Sasson
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Une image illustrant le problème de la double empathie

Le problème de la double empathie est une théorie psychologique, inventée en 2012 par le chercheur sur l'autisme Damian Milton[1], qui propose que les difficultés sociales et de communication présentes chez les personnes autistes lorsqu'elles socialisent avec des personnes non-autistes sont en fait dues à un manque réciproque de compréhension et différences bidirectionnelles dans le style de communication, les caractéristiques sociocognitives et les expériences entre les personnes autistes et les personnes non-autistes, mais pas nécessairement une déficience inhérente, car la plupart des personnes autistes sont capables de socialiser, de communiquer et de bien s'identifier à la plupart des personnes autistes[1],[2]. La théorie remet donc fondamentalement en question à la fois la notion commune selon laquelle les compétences sociales des personnes autistes sont intrinsèquement altérées, et la théorie, développée par le professeur Simon Baron-Cohen, mais contestée depuis, selon laquelle l'empathie et la théorie de l'esprit sont généralement altérées chez les personnes autistes, ce qui est empiriquement discutable avec de nombreuses réplications ratées et des résultats mitigés[3]. Dans un podcast en décembre 2020, puis également dans un article en mai 2022, Simon Baron-Cohen a positivement reconnu la théorie de la double empathie et les découvertes récentes qui la soutiennent[4],[5]. Depuis 2015, il y a eu un nombre croissant d'études de recherche, y compris des études expérimentales, des recherches qualitatives et des études d'interaction sociale réelle soutenant cette théorie et les résultats semblent cohérents[6],[7],[8],[9],[10],[11],[12],[13],[14].

Histoire

Les premières études sur l'autisme concernant la théorie de l'esprit et l'empathie ont conclu que le manque de théorie de l'esprit était l'un des principaux symptômes de l'autisme. Les plus populaires d'entre elles étaient les études de Simon Baron-Cohen dans les années 1980 et 1990, qui a utilisé le terme d'aveuglement mental pour décrire sa théorie[15],[16].

Au début du 21e siècle, les universitaires ont commencé à suggérer que certaines études sur les tests de théorie de l'esprit pouvaient avoir mal interprété les personnes autistes ayant des difficultés à comprendre les neurotypiques comme étant une difficulté sociale intrinsèque présente chez les personnes autistes. Il semble plus probable que les personnes autistes aient spécifiquement du mal à comprendre les neurotypiques, en raison des différences neurologiques entre les groupes[1],[17].

Études alignées sur la neurologie

Des études qui ont utilisé des paires autistes-autistes pour tester les rapports interpersonnels et l'efficacité de la communication chez les adultes ont montré que les adultes autistes obtiennent de meilleurs résultats dans les rapports interpersonnels et l'efficacité de la communication lorsqu'ils sont associés à d'autres adultes autistes, qu'un rapport plus élevé peut être présent dans les interactions autistes-autistes que dans ceux entre les personnes autistes et neurotypiques, et que les personnes autistes peuvent être capables de comprendre et de prédire les pensées et les motivations les unes des autres mieux que les neurotypiques[18] ainsi que les membres proches de la famille autistes[19].

Les personnes neurotypiques ont tendance à avoir une mauvaise compréhension des personnes autistes, tout comme les personnes autistes peuvent avoir une mauvaise compréhension des personnes non-autistes[1]. Il est probable que les personnes autistes comprennent les personnes non-autistes à un degré plus élevé que l'inverse, en raison de la fréquence du masquage - c'est-à-dire la diminution de ses traits autistiques et/ou de sa personnalité pour mieux se camoufler dans une société non autiste[1]. Le masquage commence à un jeune âge afin d'éviter l'intimidation, une expérience courante chez les enfants et les adultes autistes[20].

La théorie de l'esprit autistique est généralement basée sur l'utilisation de règles et de logique et peut être modulée par des différences de pensée[21]. Si les personnes autistes étaient intrinsèquement pauvres en communication sociale, une interaction entre deux personnes autistes serait logiquement plus une lutte qu'une interaction entre une personne autiste et une personne neurotypique. Cette recherche conteste les hypothèses courantes sur les personnes autistes dans les domaines de la psychologie et de la psychiatrie.

Une étude de 2018 a montré que les personnes autistes sont plus sujettes à la personnification d'objet[22], ce qui suggère que l'empathie autistique peut être non seulement plus complexe mais aussi plus globale, contrairement à la croyance populaire selon laquelle les personnes autistes manquent d'empathie.

Perspectives autistiques

De nombreux militants autistes ont montré leur soutien au concept de double empathie et ont fait valoir que les études antérieures réalisées sur la théorie de l'esprit dans l'autisme ont servi à stigmatiser les personnes autistes[2], blâmer les malentendus autistiques-neurotypiques uniquement sur les personnes autistes[23], et déshumaniser personnes autistes en les dépeignant comme peu empathiques.

Damian Milton a décrit la croyance selon laquelle les personnes autistes manquent de théorie de l'esprit comme un mythe analogue à la théorie désormais discréditée selon laquelle les vaccins causent l'autisme[24].

Références

  1. ↑ a b c d et e (en) Milton, « On the ontological status of autism: the 'double empathy problem' », Disability & Society, vol. 27, no 6,‎ , p. 883–887 (ISSN 0968-7599, DOI 10.1080/09687599.2012.710008, S2CID 54047060, lire en ligne)
  2. ↑ a et b (en) DeThorne, « Revealing the Double Empathy Problem », The ASHA Leader, vol. 25, no 3,‎ , p. 58–65 (DOI 10.1044/leader.ftr2.25042020.58, S2CID 216359201, lire en ligne, consulté le )
  3. ↑ (en) Gernsbacher et Yergeau, « Empirical Failures of the Claim That Autistic People Lack a Theory of Mind », Archives of Scientific Psychology, vol. 7, no 1,‎ , p. 102–118 (PMID 31938672, PMCID 6959478, DOI 10.1037/arc0000067)
  4. ↑ (en) Richards et Baron-Cohen, « Evidence of partner similarity for autistic traits, systemizing, and theory of mind via facial expressions », Scientific Reports, vol. 12, no 1,‎ , p. 8451 (PMID 35589769, PMCID 9118825, DOI 10.1038/s41598-022-11592-z, lire en ligne)
  5. ↑ « A Conversation About 'The Pattern Seekers' by Simon Baron-Cohen »,
  6. ↑ Bolis, Lahnakoski, Seidel et Tamm, « Interpersonal similarity of autistic traits predicts friendship quality », Social Cognitive and Affective Neuroscience, Oxford University Press, vol. 16, nos 1–2,‎ , p. 222–231 (ISSN 1749-5016, PMID 33104781, PMCID 7812635, DOI 10.1093/scan/nsaa147, lire en ligne)
  7. ↑ Chen, Senande, Thorsen et Patten, « Peer preferences and characteristics of same-group and cross-group social interactions among autistic and non-autistic adolescents », Autism, vol. 25, no 7,‎ , p. 1885–1900 (PMID 34169757, PMCID 8419288, DOI 10.1177/13623613211005918)
  8. ↑ Morrison, Debrabander, Jones et Faso, « Outcomes of real-world social interaction for autistic adults paired with autistic compared to typically developing partners », Autism, vol. 24, no 5,‎ , p. 1067–1080 (PMID 31823656, DOI 10.1177/1362361319892701, S2CID 209317731, lire en ligne)
  9. ↑ Davis et Crompton, « What do New Findings About Social Interaction in Autistic Adults Mean for Neurodevelopmental Research? », Perspectives on Psychological Science, vol. 16, no 3,‎ , p. 649–653 (PMID 33560175, PMCID 8114326, DOI 10.1177/1745691620958010)
  10. ↑ Crompton, Ropar, Evans-Williams et Flynn, « Autistic peer-to-peer information transfer is highly effective », Autism, vol. 24, no 7,‎ , p. 1704–1712 (PMID 32431157, PMCID 7545656, DOI 10.1177/1362361320919286)
  11. ↑ Crompton, Sharp, Axbey et Fletcher-Watson, « Neurotype-Matching, but Not Being Autistic, Influences Self and Observer Ratings of Interpersonal Rapport », Frontiers in Psychology, vol. 11,‎ , p. 586171 (PMID 33192918, PMCID 7645034, DOI 10.3389/fpsyg.2020.586171)
  12. ↑ Crompton, Hallett, Ropar et Flynn, « 'I never realised everybody felt as happy as I do when I am around autistic people': A thematic analysis of autistic adults' relationships with autistic and neurotypical friends and family », Autism, vol. 24, no 6,‎ , p. 1438–1448 (PMID 32148068, PMCID 7376620, DOI 10.1177/1362361320908976)
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  14. ↑ Williams, Wharton et Jagoe, « Mutual (Mis)understanding: Reframing Autistic Pragmatic "Impairments" Using Relevance Theory », Frontiers in Psychology, vol. 12,‎ , p. 616664 (PMID 33995177, PMCID 8117104, DOI 10.3389/fpsyg.2021.616664)
  15. ↑ (en) Baron-Cohen, Leslie et Frith, « Does the autistic child have a "theory of mind" ? », Cognition, vol. 21, no 1,‎ , p. 37–46 (ISSN 0010-0277, PMID 2934210, DOI 10.1016/0010-0277(85)90022-8, S2CID 14955234, lire en ligne)
  16. ↑ Baron-Cohen, « Social and pragmatic deficits in autism: Cognitive or affective? », Journal of Autism and Developmental Disorders, vol. 18, no 3,‎ , p. 379–402 (PMID 3049519, DOI 10.1007/BF02212194, S2CID 2050249, lire en ligne)
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  18. ↑ Crompton, Sharp, Axbey et Fletcher-Watson, « Neurotype-Matching, but Not Being Autistic, Influences Self and Observer Ratings of Interpersonal Rapport », Frontiers in Psychology, vol. 11,‎ , p. 586171 (ISSN 1664-1078, PMID 33192918, PMCID 7645034, DOI 10.3389/fpsyg.2020.586171)
  19. ↑ (en) Sucksmith, Allison, Baron-Cohen et Chakrabarti, « Empathy and emotion recognition in people with autism, first-degree relatives, and controls », Neuropsychologia, vol. 51, no 1,‎ , p. 98–105 (ISSN 0028-3932, PMID 23174401, PMCID 6345368, DOI 10.1016/j.neuropsychologia.2012.11.013)
  20. ↑ Dickter, Burk, Zeman et Taylor, « Implicit and Explicit Attitudes Toward Autistic Adults », Autism in Adulthood, vol. 2, no 2,‎ , p. 144–151 (ISSN 2573-9581, DOI 10.1089/aut.2019.0023, S2CID 212921826, lire en ligne)
  21. ↑ Spikins, Wright et Hodgson, « Are there alternative adaptive strategies to human pro-sociality? The role of collaborative morality in the emergence of personality variation and autistic traits », Time and Mind, vol. 9, no 4,‎ , p. 289–313 (ISSN 1751-696X, DOI 10.1080/1751696X.2016.1244949, S2CID 151820168, lire en ligne)
  22. ↑ (en) White et Remington, « Object personification in autism: This paper will be very sad if you don't read it », Autism, vol. 23, no 4,‎ , p. 1042–1045 (ISSN 1362-3613, PMID 30101594, DOI 10.1177/1362361318793408, S2CID 51969215, lire en ligne)
  23. ↑ (en) Heasman et Gillespie, « Perspective-taking is two-sided: Misunderstandings between people with Asperger's syndrome and their family members », Autism, vol. 22, no 6,‎ , p. 740–750 (ISSN 1362-3613, PMID 28683569, PMCID 6055325, DOI 10.1177/1362361317708287)
  24. ↑ (en) Milton, « Autistic expertise: A critical reflection on the production of knowledge in autism studies », Autism, vol. 18, no 7,‎ , p. 794–802 (ISSN 1362-3613, PMID 24637428, DOI 10.1177/1362361314525281, S2CID 206715678, lire en ligne)

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