Ouled Settout
(fr) Ouled Settout (ar) أولاد ستوت Settouti | |
Crédit image: licence CC BY-SA 4.0 🛈 Territoire des Ouled Settout correspondant à la zone signalé par le chiffre XIII | |
Ethnie | Arabes, Banu Maqil |
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Langue(s) | Arabe |
Religion | Islam |
Villes principales | Zaïo |
Région d'origine | Arabie |
Région actuelle | Rif |
Les Ouled Settout (en arabe : أولاد ستوت ) ou Oulad Settout sont une tribu arabe marocaine de la région de Zaïo dans le Rif, ayant cette ville pour fief.
Histoire
Une légende circulant parmi les autres tribus rifaines affirmes que les Ouled Settout étaient une tribu sans père et dont la mère, nommé Settout (littéralement "la mégère") qui avait trois enfants et dont elle les nourrissaient de chaire humaines de ses victimes[1]. En réalité c'est dû à l'habitude paillarde qu'avait les Settoutis[réf. nécessaire].
Ils seraient liés aux Ahl Trifa et Ahl Angad et issus des Banu Maaqil[2].
Au XIXe siècle, une portion des Ouled Settout se fractionne pour former les Ouled Chaib qui se partagent le territoire des Ouled Settut[3].
Les Ouled Settout rejoignent le conflit mené par Mohamed Ameziane contre les espagnols. Fin 1910, l'Espagne parvient à reprendre le contrôle de cette poche de résistance et soumet les Ouled Settout en mobilisant près de 50.000 hommes, perdant près de 7.000 soldats dans les combats[4].
Lors de la guerre du Rif, les Ouled Settout vont rejoindre Abd al-Krim al-Khattabi en fournissant 4 000 cavaliers et 20 000 habitants à la république du Rif[réf. nécessaire]
Société
Les Ouled Settout sont une tribu arabe marocaine dans le Rif[5],[6]. Leur territoire est composé de 95,1% d'arabophones, et de 37,9% de locuteurs du tarrifit, et donc 4,9% de non-bilingue berbérophone stricte en 2014[7]. En 1890, Auguste Mouliéras considère leur langue comme la plus proche de l'arabe classique[7]. Les Oulad Settout constituent une exception au sein de groupes s'exprimant majoritairement dans le même dialecte berbère[3].
Les Ouled Settout partagent une base alimentaire traditionnelle commune aux autres tribus du rif, mais se distinguent notamment en quelques points. Leur couscous est fait à partir d'orge et est servi dans un gas'a (grand plat en bois) dans lequel se servent les convives en roulant des boulettes de couscous. Un autre élément de base chez les nomades est la khlila, un fromage de chèvre fabriqué avec du lait, du beurre bouilli et la présure de fleur d'artichaut[5].
Notes et Références
- ↑ René Basset, Recherches sur la religion des Berbères, Collection XIX, (ISBN 978-2-346-07636-9, lire en ligne)
- ↑ (ar) فكيكي، حسن, أطلس الريف الشرقي: مباحث في الجغرافية التاريخية, Dār Abī Raqrāq, (ISBN 978-9954-34-692-1, lire en ligne)
- Raymond Jamous, Honneur et baraka: Les structures sociales traditionnelles dans le Rif, Éditions de la Maison des sciences de l'homme, (ISBN 978-2-7351-1892-2, lire en ligne)
- ↑ (en) Javier Garcia de Gabiola, The Rif War: Volume 1 - From Taxdirt to the Disaster of Annual 1909-1921, Helion and Company, (ISBN 978-1-915113-55-9, lire en ligne)
- Mohamed Monkachi, « L'alimentation Traditionnelle Dans Les Campagnes Du Nord Du Maroc », Médiévales, no 33, , p. 91–102 (ISSN 0751-2708, lire en ligne, consulté le )
- ↑ (en) M. G. Kossmann, « Tarifiyt », dans Encyclopaedia of Islam New Edition Online (EI-2 English), Brill (lire en ligne)
- Hassan Ramou, La carte linguistique du nord du Maroc (lire en ligne)