Niuheliang

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Prof. Gary Lee Todd
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Torse féminin, 3500 av. J.-C., culture Hongshan, Liaoning, 1982. Hauteur 7,8 cm. Terre cuite brun rouge. Musée national de Chine.

Niuheliang est un site archéologique néolithique de la province du Liaoning, dans le nord-est de la Chine, situé au long des cours moyen et supérieur de la rivière Laoha et de la rivière Yingjin (actuellement à la frontière de Chaoyang et du comté de Jianping )[1],[2]. Découvert en 1983, le site de Niuheliang appartient à la culture Hongshan (4700-2900 av. J.-C.). Il comprend des traces de la pratique d'une religion, comme un temple, un autel et un cairn[3].

Description

Niuheliang est un grand site funéraire dispersé au sommet des collines sur une superficie de 50 kilomètres carrés. L'altitude de Niuheliang varie entre 550 mètres et 680 mètres au-dessus du niveau de la mer[4].

Niuheliang date de 3 500 à 3 000 avant notre ère. Il s'agissait d'un centre funéraire et sacrificiel actif à la fin de la période Hongshan. Jusqu'à présent, aucune implantation résidentielle n'y a été découverte[4].

Temple

Le site comprend un temple unique situé sur une plate-forme en terre battue, comprenant un complexe d'autel et de cairn, couvrant une superficie d'environ 5 km 2. L'autel de Niuheliang était constitué de plates-formes en pierre, soutenues par des cylindres en argile peints. Un axe nord-sud relie ce complexe de temples au sommet central des monts Zhushan[2].

Des dragons-cochons et de grandes figurines nues en argile ont également été découverts à Niuheliang. Certaines figurines sont jusqu'à trois fois plus grandes que des humains réels ; l'intérieur des figurines est constitué de bois et de paille[5].

Six groupes de cairns ont été découverts à proximité, au sud et à l'ouest du site du temple. Les principaux objets funéraires accompagnant les tombes étaient des objets en jade, même si la plupart des tombes fouillées avaient déjà été pillées[5].

Interprétation

Selon l'archéologue Guo Dashun, chargé des fouilles sur le site, deux variétés d'animaux sont représentés dans les jades : un sanglier aux yeux étroits et au museau plat ; et un ours, représenté par des yeux ronds et des oreilles courtes. Guo Dashun retrouve un symbolisme similaire du sanglier et de l'ours dans les récipients découverts sur le site de Xiaoheyan.

L'ours a été largement vénéré en Asie du Nord-Est, notamment par les Aïnous du nord du Japon, ainsi qu'en Sibérie. Ainsi, Guo Dashun voit ce site dans le contexte plus large de l’Asie du Nord-Est[1].

Structure pyramidale

Ce site contient certains des éléments essentiels : temples, cairns et plates-formes, qui seront présents dans le culte ultérieur des ancêtres des Chinois 5000 ans plus tard[2].

Références

  1. a et b Barnes et Dashun, « The ritual landscape of 'Boar Mountain' Basin: The Niuheliang site complex of north‐eastern China », World Archaeology, vol. 28, no 2,‎ , p. 209-219 (DOI 10.1080/00438243.1996.9980341)
  2. a b et c Francis D.K. Ching, A Global History of Architecture, New York, John Wiley and Sons, (ISBN 0-471-26892-5, lire en ligne Inscription nécessaire), 10
  3. « Culture > Chinese Archaeology > Archaeological Sites », Exploring Chinese History (consulté le )
  4. a et b (en) « Sites of Hongshan Culture: The Niuheliang Archaeological Site, the Hongshanhou Archaeological Site, and Weijiawopu Archaeological Site », UNESCO World Heritage Centre (consulté le )
  5. a et b Morris, Ian: Why the West Rules—For Now , Farrar, Straus and Giroux, 2010, p. 96

Bibliographie

  • Allan, Sarah (éd.), La formation de la civilisation chinoise : une perspective archéologique , (ISBN 0-300-09382-9)
  • Nelson, Sarah Milledge (éd.), L'archéologie du nord-est de la Chine : au-delà de la Grande Muraille , (ISBN 0-415-11755-0)

Liens externes

  • Platt, « Miners Arrested for Damaging Chinese Archaeology Site » [archive du ], news.nationalgeographic.com (consulté le )