Athanasius Kircher

Athanasius Kircher
Égyptologue
Image illustrative de l’article Athanasius Kircher
Athanase Kircher en 1678.
Pays de naissance Drapeau du Saint-Empire Saint-Empire
Naissance
Geisa, en Thuringe, près de Fulda
Décès (à 78 ans)
Rome, Italie
Nationalité allemande
Autres activités graphologue

Athanasius Kircher (en français : Athanase Kircher) (, Geisa, en Thuringe, près de Fulda, en Allemagne, Rome, Italie) est un jésuite allemand, graphologue, orientaliste, esprit encyclopédique et un des scientifiques les plus importants de l'époque baroque.

Biographie

Famille

Son père, Johannes Kircher de Mayence, étudie la philosophie et la théologie, et, au lieu de devenir prêtre, devient le conseiller du prince-abbé Balthasar de Fulda. Ce dernier est par la suite expulsé et Johannes Kircher perd ses fonctions politiques et le statut social qui y sont attachés. Il n'y reviendra jamais et se consacre à l'enseignement et à sa vie de famille. Appauvri, il n'en veille pas moins à donner une bonne instruction à ses neuf enfants parmi lesquels Athanasius est le plus jeune[1].

Études, formation et premier enseignement

Entre 1614 et 1618, Kircher apprend le grec ancien et l'hébreu au collège jésuite de Fulda. Il entre dans l'ordre jésuite à Paderborn le . Après la formation spirituelle (noviciat) et l'approfondissement des langues classiques (humanités) avec l'étude des sciences à Paderborn (1618 à 1622), il continue sa formation en philosophie à Münster et Cologne, étudie les curiosités du monde physique à Heiligenstadt et, de 1625 à 1628, étudie la théologie à Mayence où il est ordonné prêtre (1628). Il enseigne alors l'éthique et les mathématiques à l'université de Wurtzbourg, où il s'initie également à la recherche scientifique et aux langues orientales. Sa première publication (sur le magnétisme) date de cette époque-là : Ars magnesia (1631)[2].

Professeur à Rome

Fuyant la guerre de Trente Ans, il se réfugie en Avignon où il construit un observatoire et publie un essai sur la gnomonique. Il parvient à intégrer le réseau d'érudits établi par Nicolas-Claude Fabri de Peiresc en faisant croire qu'il possède un rare manuscrit écrit en arabe, copte et égyptien ancien[3]. Cette relation va être des plus utiles au père jésuite: initialement invité à Vienne, il est nommé, en 1635, professeur de physique, mathématiques et langues orientales au Collège romain à Rome grâce à l'intervention auprès du cardinal Francesco Barberini de Pereisc, qui compte sur Kircher pour éditer les manuscrits du voyageur Pietro Della Valle[4]. Il semble que le pape Urbain VIII lui-même soit intervenu. Il reste attaché à l'université jusqu'à la fin de sa vie. Ce qui ne l'empêche pas de voyager partout où le conduisaient ses investigations scientifiques : Aix, Vienne, Coblence, Münster, Malte, etc. Dès 1646 on le libère de sa tâche d’enseignant pour qu’il puisse se consacrer entièrement à la recherche et l’écriture.

Les quelque trente-neuf livres qu'il écrit touchent les mathématiques, l'astronomie, la musique, l'acoustique, l’archéologie, la chimie, l'optique, la médecine, sans parler des langues orientales, de la volcanologie et d'autres sujets « curieux » même si moins scientifiques : la kabbale, l’occultisme… Ces livres fourmillent d’intuitions et d’hypothèses diverses dont il laisse à ses successeurs la tâche de les confirmer ou infirmer. Souvent comparé à Léonard de Vinci, ce génie encyclopédique est appelé le « maître des cent savoirs. »

Découvertes et réalisations

La carte du monde selon Kircher (1665) avec, pour la première fois, l'observation des courants marins

Les domaines auxquels s'intéresse Kircher sont très divers : géographie, astronomie, mathématiques, médecine, et musique, auxquels il applique toujours cette même rigueur scientifique, constante dans son œuvre, en alliant le tout avec une conception mystique de la nature. Baigné dans la traditionnelle scolastique, cela ne l'empêche guère d'être plus empirique - on dit qu'un jour il alla lui-même au sommet du Vésuve après une éruption, pour mieux l'observer et comprendre le phénomène. Mais aujourd'hui, ses contributions sont décrites comme peu originales, même si de nombreuses inventions lui sont attribuées[5].

Lumière et optique

En 1646, Kircher publie un traité sur la lumière en relation dialectique avec l'obscurité Ars magna Lucis et Umbrae et se fabrique un microscope qui lui permet de faire des observations pertinentes sur le sang.

Médecine

Peu enclin à un académisme distant, Kircher s’intéresse à la médecine lorsqu’une épidémie de peste ravage Naples et Rome (1656). Il adopte cependant une approche résolument moderne dans l'étude des maladies et avec son microscope examine le sang des victimes de l’épidémie. Dans ses Scrutinium Pestis publiées en 1658, il note la présence de « petits vers » ou « animalicules » dans le sang et en conclut que la peste est provoquée par des micro-organismes. Sa conclusion est correcte même s'il n'est pas interdit de penser que ce qu'il vit sont des globules blancs ou rouges et non l'agent de la peste, Yersinia pestis.

Il propose également des mesures prophylactiques pour prévenir la propagation de la maladie comme l'isolation en quarantaine des malades, l’incinération de leurs vêtements et le port de masque facial pour éviter d'inhaler les germes.

Acoustique, musique et harmonie

Étude sur l'acoustique par Kircher et Nislen (1684)

Kircher laisse un mégaphone de son invention. Il invente un système destiné à engendrer des partitions musicales, ce qui fait de lui le père de la musique algorithmique générative. Toujours dans le registre musical, il est l'auteur de propositions d'instruments de musique automatisés (notamment des orgues actionnées hydrauliquement).

Kircher aurait également mis au point un orgue à chats pour amuser un prince italien. On rangeait côte à côte, dans des boîtes, des chats dont les miaulements naturels variaient en hauteur. Lorsqu'une touche de l'orgue était pressée, une aiguille s'abattait sur la queue du chat adéquat[6].

Linguistique et hiéroglyphes

Sans doute le plus grand polyglotte de son temps, Kircher s'intéresse à l'origine des langues, étudie la langue copte (son traité de coptologie : Prodromus Coptus sive Aegyptiacus, 1636) et la vue des obélisques à Rome (1628) le tourne vers l'égyptologie. On le déclare également père de l'égyptologie[7].

Kircher estime que les signes hiéroglyphiques sont des symboles. Comme le montrent au XXe siècle les travaux de René Adolphe Schwaller de Lubicz, il avait raison sur le fond, mais ses déductions étaient erronées en pratique. Mais, même fausses, certaines sont surprenantes.

Par exemple, en examinant le nom du pharaon Apriès
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D36
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c’est-à-dire six signes, il lit les bienfaits du divin Osiris doivent être procurés par le moyen des cérémonies sacrées et de la chaîne des génies, afin que les bienfaits du Nil soient obtenus ; traduction étonnante alors que le nom du pharaon signifie tout simplement le cœur de Rê est réjoui. Après l'examen des travaux envoyés par Kircher, Peiresc se rend compte des nombreuses erreurs et interprétations douteuses mais maintient (ou fait semblant de maintenir) sa confiance au jésuite.

Même s'il ne connaît pas le chinois, cela ne l’empêche pas de publier une China monumentis illustrata (Amsterdam, 1667), révélant surtout sa grande capacité de se documenter et son esprit encyclopédique.

C'est dans une de ses lettres, datée de 1639, qu'est retrouvée la plus ancienne mention connue à ce jour du manuscrit de Voynich.

En d'autres domaines

Démonstration, par Kircher, que la tour de Babel ne pouvait pas atteindre la Lune

Il observe en Sicile une éruption de l’Etna (1630) – pour une meilleure observation il se fait même descendre dans le cône du volcan – et voyage à Malte (1636) pour y étudier les courants marins, les volcans et tremblements de terre. Il en tire des conclusions intéressantes et écrit le premier traité de géologie : Mundus subterraneus (Amsterdam, 1665).

Outre la lanterne magique et le microscope il invente une machine à calculer et le pantographe (pour faciliter l’étude de la géométrie). Ces dessins se trouvent dans Pantometrum Kircherianum (Wurtzbourg, 1669).

Il étudie la Bible à sa manière également, calculant les dimensions de l’arche de Noé (Arca Noe, Amsterdam, 1675) de la tour de Babel (Turris Babel, Amsterdam, 1679) et du Temple de Salomon. Selon lui, seules les espèces principales ont pu trouver refuge dans l'arche de Noé : les autres ont donc été engendrées des premières, sous l'influence des astres, de l'imagination des mères et du climat[8],[9]. Il s’égare dans la numérologie biblique : Arithmologia, sive de abditis numerorum mysteriis, Rome, 1665.

Arithmologia

Par ailleurs, au contraire d'autres grands hommes de science de son époque (Isaac Newton, Robert Boyle) il rejette complètement l'alchimie.

Il crée au Collège romain un musée des sciences et d’ethnographie (le musée Kircher), le premier du genre, qui disparaît lors de la suppression de la Compagnie de Jésus en 1773.


Œuvres

  • 1631 Ars Magnesia : sur le magnétisme[10] ;
  • 1635 Primitiae gnomoniciae catroptricae : sur les cadrans solaires et les observations astronomiques ;
  • 1636 Prodromus coptus sive aegyptiacus : sur la langue égyptienne ;
  • 1637 Specula Melitensis encyclica, hoc est syntagma novum instrumentorum physico- mathematicorum ;
  • 1641 Magnes, sive de arte magnetica, [lire en ligne] : sur le magnétisme ;
  • 1643 Lingua aegyptiaca restituta[11] ;
  • 1645–1646 Ars Magna Lucis et umbrae in mundo : sur l'astronomie, l'optique, etc.[12] ;
  • 1650 Obeliscus Pamphilius ;
  • 1650 Musurgia universalis, sive ars magna consoni et dissoni : sur la musique ;
  • 1652–1655 Œdipus Ægyptiacus : l'œuvre principale de Kircher, sur la philosophie et l'égyptologie.
    « Oedipus aegyptiacus, hoc est Universalis hieroglyphicae veterum doctrinae, temporum injuria abolitae, instauratio... - Athanasii Kircheri,... Oedipi aegyptiaci tomus secundus. Gymnasium, sive Phrontisterion hieroglyphicum in duodecim classes distributum... Pars prima [-altera]. - Athanasii Kircheri,... Oedipi aegyptiaci tomus III. Theatrum hieroglyphicum, hoc est nova et hucusque intentata obeliscorum coeterorumque hieroglyphicorum monumentorum... interpretatio...— Rome, Mascardi, 1652-1654, 3 tomes en 4 vol. : fig., pl., fac-sim., frontisp. et portr. gravés ; in-fol. »
    • t. I 1 Delta Niloticum, 2 Politica Aegyptiorum, 3 Theogonia, 4 pantheon hebraeorum, 5 simia aegyptiaca, 566 p.[13]
    • t. II première partie, 474 p.[14]
    • t. II seconde partie, 575 p.[15]
    • t. III : praelusoria de hieroglyphicis in genere, 1 mensae isiacae, 2 obeliscus ramessaeus..., 14 de canopis hieroglyphicis..., 645 p. index [16]
  • 1654 Magnes sive ;
  • 1656 Itinerarium extaticum s. opificium coeleste : comment, après avoir entendu un concert donné par trois luthistes, Kircher fut transporté en une voyage extatique à travers les sphères des planètes ;
  • 1657 Iter extaticum secundum, mundi subterranei prodromus : voyage souterrain ;
  • 1658 Scrutinium Physico-Medicum Contagiosae Luis, quae dicitur Pestis : sur les causes de la peste, que Kircher attribue à des germes, en se basant sur ses observations microscopiques ;
  • 1661 Diatribe de prodigiosis crucibus ;
  • 1663 Polygraphia nova et universalis ex combinatoria arte directa : proposition d'un langage symbolique, universel, avec vocabulaire latin, italien, espagnol, français et allemand ;
  • 1664–1678 Mundus subterraneus, quo universae denique naturae divitiae[17]. Sur la géologie, etc. ;
  • 1665 Historia Eustachio-Mariana ;
  • 1665 Arithmologia : sur les vraies et fausses significations des nombres ;
  • 1666 Obelisci Aegyptiaci... interpretatio hieroglyphica ;
  • 1667 China monumentis qua sacris qua profanis, nec non variis naturae et artis spectaculis, aliarumque rerum memorabilium argumentis illustrata[18],[19]. Sur l'Extrême-Orient. Trad. fr. par F. S. d'Alquié, Amsterdam 1670 ; Texte en ligne disponible sur IRIS
  • 1667 Magneticum naturae regnum sive disceptatio physiologica : bref traité sur des expériences de magnétisme ;
  • 1669 Principis Cristiani archetypon politicum ;
  • 1669 Latium ;
  • 1669 Ars magna sciendi sive combinatoria : système logique à partir de Lulle ;
  • 1673 Phonurgia nova, sive conjugium mechanico-physicum artis & natvrae paranympha phonosophia concinnatum[20]. Sur l'acoustique ;
  • 1675 Arca Noe ;
  • 1676 Sphinx mystagoga[21]. Sur les momies découvertes à Memphis en 1672 ;
  • 1676 Obelisci Aegyptiaci ;
  • 1679 Musaeum Collegii Romani Societatis Jesu ;
  • 1679 Turris Babel, Sive Archontologia Qua Primo Priscorum post diluvium hominum vita, mores rerumque gestarum magnitudo, Secundo Turris fabrica civitatumque exstructio, confusio linguarum, & inde gentium transmigrationis, cum principalium inde enatorum idiomatum historia, multiplici eruditione describuntur & explicantur. Amsterdam, Jansson-Waesberge 1679[22]. Sur la tour de Babel, les anciennes civilisations et les langues ;
  • 1679 Tariffa Kircheriana sive mensa Pathagorica expansa : ensemble de tables mathématiques ;
  • 1680 Physiologia Kicheriana experimentalis.

Annexes

Bibliographie

Latium, 1671

Études générales

  • (en) Roberto Buonanno, The Stars of Galileo Galilei and the Universal Knowledge of Athanasius Kircher, Springer, 2014 (ISBN 978-3-319-00300-9)
  • Nathalie Lallemand-Buyssens, « Les acquisitions d'Athanasius Kircher au musée du Collège romain à la lumière de documents inédits », dans Storia dell'Arte, n° 133, oct.-déc. 2012, p. 107-129.
  • Joscelyn Godwin, Athanasius Kircher, Le Théâtre du Monde, trad. fr. par Charles Moysan, Paris, Imprimerie nationale, 2009, 302 p. (Nomb. illustrations)
  • J.-C. Margolin, « Histoire, nature, prodiges et religion chez Athanase » d'après la Diatribé de prodigiosis crucibus (Rome, 1661), Esculape et Dionysos. Mélanges en l'honneur de Jean Céard, Genève, Droz, 2008, p. 87-109.
  • Jean-Pierre Thiollet, Je m'appelle Byblos, Paris, H & D, 2005 (p. 254-255).
  • (en) Paula Findlen, (éd). Athanasius Kircher: the last man who knew everything, New York, Routledge, 2004, 465 p.
  • Giunia Totaro, L'Autobiographie d'Athanasius Kircher : L'écriture d'un jésuite entre vérité et invention au seuil de l'œuvre, Berne / New York, Peter Lang, coll. « Liminaires, passages interculturels italo-ibériques, vol. 14 », , 430 p. (ISBN 3039117939, OCLC 607096832, lire en ligne)
    Originellement présentée comme thèse de doctorat à l'université de Caen en 1997.
  • Sylvain Matton, « Kircher (Athanasius) 1602-1680 » dans Encyclopædia Universalis, Paris, 1984, X, p. 853-855. (Article repris dans Athanase Kircher, Avignon : Médiathèque Ceccano, 1995, p. 3-15).
  • Joseph MacDonnell, Jesuit Geometers, Saint-Louis (USA), 1989.
  • Joscelyn Godwin, Athanasius Kircher, Londres, 1979, trad. fr. par Sylvain Matton : Athanasius Kircher, un homme de la Renaissance à la quête du savoir perdu, Paris, Jean-Jacques Pauvert, 1980, 96 p.
  • (en) C. Reilly, Athanasiua Kircher, Master of a hundred arts, Rome, 1974.
  • (en) Erik Iversen, The Myth of Egypt and its Hieroglyphs, Copenhague, 1961.

Dans la fiction

  • Là où les tigres sont chez eux, un roman de Jean-Marie Blas de Roblès publié en 2008, met en scène Athanase Kircher comme l'un des personnages principaux. Il s'agit en réalité d'une biographie incluse dans plusieurs récits variés et enchâssés qui invitent à la découverte de l'Homme et du monde, à travers la latinité moderne et contemporaine. De là découlent les liens évidents entre Kircher et le Brésil. La figure du père jésuite est évoquée dans 33 chapitres de ce livre-monde, présentés comme « le manuscrit totalement inédit » de la biographie du maître par Gaspar Schott. (Jean-Marie Blas de Roblès, Là où les tigres sont chez eux (Roman), éditions Zulma, 2008, 775 p.)
  • Le Voyage céleste extatique, du dessinateur Clément Vuillier, publié en 2015 aux Éditions 2024, s'inspire également du Voyage extatique céleste d'Athanase Kircher.
  • Si par une nuit d'hiver un voyageur, d'Italo Calvino, met en scène dans l'un de ses chapitres un millionnaire dont le rêve est de reconstituer le musée romain d'Athanase Kircher[23].

Notes et références

  1. Athanasius Kircher : the Last Man Who Knew Everything, Routledge, (ISBN 041594015X, 9780415940153 et 0415940168, OCLC 53287635, lire en ligne), « The last man who knew everything...or did he? », p. 11
  2. Findlen, Paula., Athanasius Kircher : the last man who knew everything, Routledge, (ISBN 041594015X, 9780415940153 et 0415940168, OCLC 53287635, lire en ligne), p. 12
  3. Findlen, Paula., Athanasius Kircher : the last man who knew everything, Routledge, (ISBN 041594015X, 9780415940153 et 0415940168, OCLC 53287635, lire en ligne), p. 13
  4. Findlen, Paula., Athanasius Kircher : the last man who knew everything, Routledge, (ISBN 041594015X, 9780415940153 et 0415940168, OCLC 53287635, lire en ligne), p. 15
  5. « Kircher, Athanasius », Encyclopædia Britannica, dans Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite (2008).
  6. Chats du monde en 365 photos, GEO.
  7. Erik Iversen, Myths of Egypt and its Hieroglyphs, Copenhague, 1961, p. 97-98
  8. Franck Bourdier, « Trois siècles d'hypothèses sur l'origine et la transformation des êtres vivants (1550-1859) », dans : Revue d'histoire des sciences et de leurs applications, 1960, tome 13, no 1.
  9. Lamarck et Darwin, À l'occasion du centenaire de « L'Origine des espèces ». p. 1-44.
  10. disponible sur Gallica
  11. disponible sur Gallica
  12. sur Bibliothèque numérique du cinéma
  13. disponible sur Gallica
  14. disponible sur Gallica
  15. disponible sur Gallica
  16. disponible sur Gallica
  17. docnum.u-strasbg.fr
  18. disponible sur Gallica
  19. China monumentis
  20. disponible sur Gallica
  21. gallica.bnf.fr
  22. disponible sur Gallica
  23. Calvino, Italo., Barenghi, M. (Mario) et Falcetto, Bruno., Romanzi e racconti, A. Mondadori, 1991-1994 (ISBN 8804344539, 9788804344537 et 880435951X, OCLC 25583755, lire en ligne), p. 770


Articles connexes

Liens externes

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  • (it) La correspondance et les ouvres de Athanasius Kircher dans les Archives de l'université pontificale grégorienne.
  • Ouvrages de Kircher numérisés par le SCD de l'université de Strasbourg.
  • (en) Travaux par ou sur Athanasius Kircher sur Internet Archive
  • (de) Centre de recherche à l'université de Lucerne.
  • (it) Le musée Kircher.