Mandukya Upanishad

Māṇḍūkya Upaniṣad explore la syllabe AUM au travers de trois états : veille, rêve et sommeil profond.

Māṇḍūkya Upaniṣad (devanāgarī: माण्डूक्य उपनिषद् ) ou Māṇḍūkyopaniṣad[1] est l'une des plus courtes des douze Upanihad principales faisant partie de la Śruti. Celle-ci est rattachée à la partie du Veda appelée Atharvaveda et se compose de douze versets[2]. Cette upaniṣad explique le sens de l'oṃkāra en explorant la syllabe AUM au travers de trois états[n 1] que traverse la conscience[n 2] et le silence qui suit comme l'état turīya de libération[1].

Hindouisme

Commentaires de Gauḍapāda

Gauḍapāda a réalisé le premier commentaire de cette Upaniṣad sous la forme d'un texte (l'Āgamaśāstra) comprenant deux cent quinze versets répartis sur quatre chapitres. Par la suite, Ādi Śaṅkara fit également un commentaire de cette upaniṣad.

Approche et commentaire du point de vue occidental

Le théosophe William Quan Judge a publié une traduction ainsi qu'une explication de cette upaniṣad, dans un texte intitulé Les bases d'un Yoga du Sommeil[3]. Il y analyse notamment les trois états de conscience[n 1] (veille, rêve[n 3], sommeil profond)  : « Même si les états de conscience y sont désignés par les mots sanskrits utilisés dans l'hindouisme, l'enseignement proposé dans ce texte s'adresse directement à l'homme moderne, indépendamment de toute appartenance religieuse : il donne les principes d'un yoga du sommeil accessible également aux Occidentaux. »

voir "Les rêves et l'Eveil Intérieur les bases d'un yoga du sommeil [4]"

Bibliographie

  • Māṇḍūkya Upaniṣad et Kārikā de Gauḍapāda, publiée et traduite par E. Lesimple. Librairie d’Amérique et d’Orient, Adrien Maisonneuve, Paris, 1981. (Les Upanishad. Texte et traduction sous la direction de Louis Renou, vol. V) réimpression 2010. (ISBN 978-2-7200-0974-7)

Notes et références

Notes

  1. a et b Veille (Jāgrat), rêve (Svapna) et sommeil profond (Suṣupti)
  2. Notons que le sens du mot conscience utilisé ici n'a pas la même signification que celui employé dans la littérature occidentale qui est plus restrictif et qui est en rapport seulement avec l'activité psychologique du sujet à l'état de veille
  3. Le thème abordé dans cet Upanishad peut être rapproché de celui des rêves lucides.

Références

  1. a et b The Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet
  2. Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, page 275, (ISBN 0816073368)
  3. W.Q. Judge, Les Rêves et l'Éveil IntérieurLes bases d'un Yoga du Sommeil
  4. « "Les Rêves et l'Éveil Intérieur Les bases d'un Yoga du Sommeil " », sur theosophie.fr

Voir aussi

Liens internes

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